عید فطر
در این روز عزیز هزاران گل تقدیم شما باد
عید سعید فطر مبارک باد
کریمیان

سال تحصیلی 87-86
در این روز عزیز هزاران گل تقدیم شما باد
عید سعید فطر مبارک باد
کریمیان


علــــــی ای همـــای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ما ســــوا فکنـــدی همه سایه ی همــارا
روز پـــدر مبارک .
عید علــــی مبارک.
(( حقــیقـت :
از چرچیل پرسیدند :
آیا به حقیقت ایــــمان دارد یا نه ؟
گفت : حقیقت استخوانی است که به سختی می توان مغزش را مکید .))
زندگی :
زندگی در حد اعلای خود کودکی لجوج و خود سر بیش نیست که باید اندکی سر بسرش گذاشت تا به خواب رود و آنگاه رنج توجه و مواظبت از او به پایان می رسد .
سیاستمدار :
یک سیاستمدار برای گفتن حقیقت باید صحبت کند اما برای دروغ گفتن کافی است ســــــــــکوت کند .
(( اگر یادمان باشد که امروز فردایی است که دیروز منتظرش بودیم ، نا امیـــد نمی شویم .
ویکتور هوگو
روزگار به من گفت عمرت را بفروش ، گفتم آنرا به تمام دنیا نمی دهم ، ولی افسوس که به تدریج آن را از کفم ربود بی آنکه بهای آنرا به من بدهد .
حضرت علی (ع)
15/4/88 (( مرجان باشی))
نکتــــــــــــــه
((اجتمـــــــــاع بزرگترین دانشگـــــاه زندگی است
و اســـــــــــتاد ش تجربـــــه های تلخ و شیرین آن می باشد ))
******************************************
با تو می گویم :
باتو می گویم :
این دنیـــــــا ست که با انسانها می گوید :
« برحذر باشید از دریدگی و سیلی نواختنم !
خنده ام مغرورتان نکنــــــــد !
که من با حرفم شما را خواهم خندانید و با عملم اشک
از چشمانتان جاری خواهم ساخت »
******************************************
نکتــــــــه:
سینـــــــــه ای که از یاد خـــداوند خالی باشد مانـــــــند دادگاه بدون قاضی است.
ویـــــــــکتور هوگـــــــو
******************************************
با تو می گویم :
بی پرده بگـــــــویم : در اعماق دل دوستانت نیز جایی هست که ازدانستـــن درد تو لذت می برد
******************************************
با تو می گویم :
مردم از کسی که راز هایشان را می داند خوفناکند
پس هرگز اجازه مده آنها از رازهای خلوتشان با تو سخن گویند چه فردا که از گفتنش پشیـــــمان شوند اول تو را دشمن خواهند داشت
******************************************
آنکه پای از سر نخوت ننهادی بر خاک
عاقبت خاک شد و خلق بر او می گذرند
« سعــدی »
******************************************
کجــایند آنانی که می گفتند : دنیــــــا یعنی من ؟
اجل بکرفتشــــان زمین پنهانشــــان کرد !
دنیای فانی را کـــرا ماند ؟
دنیای پر آمد و رفت .......... دنیایی که فرجامش
مــــــرگ است .........
******************************************
اگربخاطر غروب آفتاب اشک بریزی و در سوگ نشینی از تماشای ستارگان درخشان و آسمان زیبا بی بهره خواهی ماند
مثل هنــــــــدی
مرجان باشی
این روز بر تمامی پدران گرامی باد.
آزمون سراسری ورود به دانشگاه ها می باشند.
در روز جمعه ۲۴۰ نفر دانش آموز رشته تجربی
ودر روز شنبه ۲۳۰ نفر دانش آموز رشته انسانی
در این آزمون سرنوشت ساز شرکت می کنندبرای تمامی آنها آرزوی موفقیت می کنیم.
کادر آموزشی دبیرستان ستایش ونیایش
هرگز مهربانی ها شب زنده داری ها وآغوش گرمت را از یاد نمی برم.
میلاد حضرت زهرای مرضیه رابه تمامی مادران تبریک می گویم.
افسانه کریمیان

تاریخ شهادت حضرت بر چند روایت در تاریخ ذکر شده است ولی روایت معروف سیزدهم جمادى الاولى و روایت صحیح ترسوم جمادى الثانی سال 11 هجرى است كه بنا بر قول اول 75 روز و بنا بر روایت دوم 95 روز بعد از رحلت رسول الله زندگى نموده است.
اگرچه موضع قبر و محل دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها براى ائمه اطهار آشكار است ولى بر120
حسب حكم و اسرارى كه در كار بوده موظف به اظهار و افشاء آن نبوده اند مخصوصا كه خود حضرت فاطمه(س ) در توصیه و سفارشات خود بر اخفاء محل دفن خود اصرار داشته است .
اما در عین حال اهل تحقیق از آن صرف نظر ننموده بلكه كنجكاوى بسیار داشته اند كه بر محل دفن آن بزرگوار اطلاع حاصل نمایند؛ در نتیجه با قرائن و امارات به سه نقطه به عنوان محل دفن حضرت فاطمه زهرا دخت گرامی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفى صلوات الله علیهما ظن قوى پیدا كرده اند.
اول روضه رسول الله پدر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها.
دوم خانه خود حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها.
سوم در بقیع.
كه مدفن و موضع قبر آن حضرت از این سه نقطه خارج نیست در كتاب مناقب ابن شهر آشوب آمده : شیخ طوسى رحمةالله علیه گفته است قول صحیح تر در مورد قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها این است كه آن حضرت در خانه خودش یا در روضه پیغمبراكرم صلى الله علیه و آله و سلم دفن شده است و مؤید و شاهد این قول حدیثی است كه از حضرت رسول الله نقل گردیده كه فرموده است بین قبر من و منبرم روضه و باغى است از باغهاى بهشت.
علامه مجلسى رحمةالله علیه در كتاب بحارالانوار از ابن بابویه نقل نموده كه گفته نزد من به صحت رسیده كه پیکر مطهر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در بیت خودش مدفون نمودند و بعد از آن كه بنى امیه مسجد را توسعه دادند قبر فاطمه علیهاالسلام در مسجد واقع و جزء مسجد شد. صاحب كشف الغمه می نویسد: مشهور آن است كه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در بقیع دفن كردند.
نظر به این كه جسد حضرت فاطمه زهرا پاره تن حضرت محمد مصطفى علیها افضل التحیة والثناء در روضه منوره پدرش دفن گردیده است اصح و اصوب از تمام اقوال است و شاهد و موید این نظریه آن است كه حضرت امیرالمومنین على علیه السلام در روضه پیغمبر خاتم صلى الله علیه و آله و سلم بر حضرت فاطمه علیهاالسلام نماز خواند و سپس پیغمبر را مخاطب ساخت و فرمود سلام من و دخترت كه در جوارت قرار گرفت بر تو باد یا رسول الله و این كه دستى از قبر مبارك بیرون آمد و فاطمه را در برگرفت و مسلم است كه آن دست مبارك پیغمبر پدر بزرگوار فاطمه زهراى اطهر بوده است .
و نیز دارد كه از حضرت مولانا على بن محمد الهادى علیه الصلوة والسلام، به صورت كتبی سوال شده است. در این مورد سائل می پرسد: اگر صلاح می دانید محل بیت مادرتان حضرت فاطمه زهرا را بفرمائید و خبر دهید.
« أ هى فى طیبته او كما یقول الناس فى البقیع؟ فكتب هى مع جدى صلوات الله علیه و آله. »
آیا محل دفن مادرتان در طیبه است یعنى در مدینه منوره یا همانطور كه بین مردم مشهور است و می گویند در بقیع است؟ حضرت امام هادى علیه السلام در پاسخ مرقوم فرمود و نوشت آن حضرت با جدم رسول الله صلوات الله علیه و اله می باشد و این فرمایش حضرت تأیید و شاهد دیگرى است بر نظریه ما كه بگوئیم حضرت فاطمه زهرا با پدر بزرگوارش حضرت رسول الله می باشد.
در عین حال وظیفه ما شیعیان و محبان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها این است كه در تمام اماكن نامبرده آن حضرت را زیارت نماییم و در مقام زیارت بگوییم:
السلام علیك یا والدة الحجج على الناس اجمعین.
السلام علیك ایتهاالمظلومة الممنوعة حقها.
السلام علیك یا بنت رسول الله . السلام علیك یا بنت نبى الله.
السلام علیك یا بنت حبیب الله . السلام علیك یا بنت خلیل الله.
السلام علیك یا بنت صفى الله . السلام علیك یا بنت امین الله.
السلام علیك یا بنت خیر خلق الله . السلام علیك یا بنت افضل انبیاء الله و رسله و ملائكته.
السلام علیك یا بنت خیرالبریه. السلام علیك یا سیدة نساء العالمین من الاولین و الاخرین.
السلام علیك یا زوجة ولى الله و خیر خلقه بعد رسول الله.
السلام علیك یا ام الحسن و الحسین سیدى شباب اهل الجنة.
السلام علیك یا ام المومنین. السلام علیك یا ایتها الصدیقة الشهیده.
السلام علیك ایتها الرضیة المرضیه.
السلام علیك ایتها الفاضلة الزكیه. السلام علیك ایتها الحوراء الانسیه.
السلام علیك ایتها التقیة النقیه. السلام علیك ایتها المحدثة العلیمه.
السلام علیك ایتها المعصومة المظلومه.
السلام علیك یا فاطمه بنت محمد رسول الله و رحمة الله و بركاته.
مرحوم محدث قمی رضوان الله تعالى علیه می گوید:
باید اعتراف نمود كه بیان فضائل و كمالات نامتناهیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از حیطه احصاء خارج است و احدى نمی تواند از عهده بیان نعت و مدح این بانوى عظیمة الشان برآید جز این كه اقرار به عجز خود نماید.
كتاب فضل فاطمه هرگز تمام نتوان كرد
اگر مداد شود ابحر و قلم اشجار
كسى كه دم زند از فضل بى نهایت او
چو مرغكى است كه از بحر تر كند منقار
فاطمه زهرا علیهاالسلام انسانى است ملكوتى و جبروتى و لاهوتى صفات. و اوست كه میزان تام انسانیت و الگوى كامل آدمیت است و اوست كه ام ابیها و ام الائمه است و باید بسیار قدر بدانیم.
درآخر با توسل به ذیل عنایت آن حضرت اعلام می نماییم.
یا فاطمة الزهرا یا بنت محمد یا قرة عین الرسول یا سیدتنا و مولاتنا انا توجهنا و استشفعنا بك الى الله و قدمناك بین یدى حاجاتنا .یا وجیهة عندالله اشفعى لنا عندالله .
معلمی هنر است , معلمی عشقی است الهی و آسمانی , تا خدا بوده و هست , معلم بوده و هست و هر روز روز معلم است .
از میان روابط انسانی , آنچه والاترین است , رابطه بین معلم و شاگرد است , و بهترین نوع این رابطه را که سر شار از ادب و فروتنی است , در حکایت موسی و خضر می یابیم که در آن حکایت , موسی در مقام شاگرد و خضر در جایگاه رفیع معلم جای دارد و چه شیرین نقل میکند این حکایت را کتاب خدا , طرفه آنجا که موسی به خضر میگوید : از تو پیروی میکنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شد و مایه رشد انسان است به من بیاموزی. و خضر در جواب میگوید : تو هر گز هم پای من نمی توانی صبر کنی , چگونه شکیبایی خواهی کرد ؟ موسی بی درنگ میگوید اگر خدا بخواهد مرا شکیبا خواهی یافت و در هیچ کاری نافرمانی تو نمی کنم . و از این رو است که نقش معلم را در جامعه , همچون نقش انبیا میدانیم چرا که معلم ایمان را بر لوح جان و ضمیر های پاک حک میکند , و ندای فطرت را به گوش همگان می رساند , سیاهی جهل را از دلها می زداید , و زلال دانایی را در روان آدمی جاری می سازد , کیست که نداند دغدغه معلم , چرخش حیات بشر , بر مدار ارزش و کرامت انسانی است , آری معلمی هنر است , معلمی عشقی است الهی و آسمانی .
مي توان در سايه آموختن
گنج عشق جاودان اندوختن
اول از استاد، ياد آموختيم
پس، سويداي سواد آموختيم
از پدر گر قالب تن يافتيم
از معلم جان روشن يافتيم
اي معلم چون کنم توصيف تو
چون خدا مشکل توان تعريف تو
اي تو کشتي نجات روح ما
اي به طوفان جهالت نوح ما
يک پدر بخشنده آب و گل است
يک پدر روشنگر جان و دل است
ليک اگر پرسي کدامين برترين
آنکه دين آموزد و علم يقين
روز و هفته معلم بر همه ی معلمان مبارک باد .
شعر از شهریار

موزه ، عباسی
عاشورا منشا حركت انقلاب اسلامي
امامان بزرگوار سلام الله عليهم اجمعين چشمه جوشاني از حادثه عاشورا را در بستر تاريخ جاري ساختند و با آن به نسل هاي بشري درس بيداري، مقاومت و رادمردي آموختند و امروز هنرمندان ما بايد با هنر خود و با الهام از پيشوايان دين، شكوه و عظمت هشت سال دفاع مقدس، فداكاري رزمندگان و جانبازان و آزادگان و ملت بزرگ ايران را كه از مكتب عاشوراي حسيني نشات گرفته است جاودانه سازند.
شخصيت چند بعدي حضرت زينب(س)
البته شخصيت زينب كبري منحصر در بعد غمگساري و پرستاري آن بزرگوار نيست. زينب كبري(س) يك نمونه كامل از زن مسلمان است؛ يعني الگويي كه اسلام براي تربيت زنان، آن را در مقابل چشم مردم دنيا قرار داده است. زينب كبري داراي شخصيت چند بعدي است؛ دانا و خبير و داراي معرفت والا و يك انسان برجسته است كه هر كس با آن بزرگوار مواجه مي شود، در مقابل عظمت دانايي و روحي و معرفت او احساس خضوع مي كند. شايد مهمترين بعدي كه شخصيت زن اسلامي مي تواند آن را در مقابل چشم همه قرار دهد :تاثيري كه از اسلام پذيرفته- اين بعد است. شخصيت زن اسلامي به بركت ايمان و دل سپردن به رحمت و عظمت الهي، آن چنان سعه و عظمتي پيدا مي كند كه حوادث بزرگ در مقابل او، حقير و ناچيز مي شود. در زندگي زينب كبري، اين بعد از همه بارزتر و برجسته تر است. حادثه اي مثل روز عاشورا نمي تواند زينب كبري را خرد كند. شكوه و حشمت ظاهري دستگاه ستمگر جباري مانند يزيد و عبيدالله بن زياد نمي تواند زينب كبري را تحقير كند. زينب كبري در مدينه ـ كه محل استقرار شخصيت با عظمت اوست :ودر كربلا- كه كانون محنت هاي اوست- و در كاخ جباراني مثل يزيد و عبيدالله بن زياد ـ همان عظمت و شكوه معنوي را با خود حفظ مي كند و شخصيت هاي ديگر در مقابل او تحقير مي شوند. يزيد و عبيدالله بن زياد- اين مغروران ستمگر زمان خود- در مقابل اين زن اسير و دسته بسته، تحقير مي شوند. زينب كبري شور عاطفه زنانه را همراه كرده است با عظمت و استقرار و متانت قلب يك انسان مومن، زبان صريح و روشن يك مجاهد في سبيل الله و زلال معرفتي كه از زبان و دل او بيرون مي تراود و شنوندگان و حاضران را مبهوت مي كند. عظمت زنانه اش، بزرگان دروغين ظاهري را در مقابل او حقير و كوچك مي كند. عظمت زنانه، يعني اين؛ يعني مخلوطي از شور و عاطفه انساني، كه در هيچ مردي نمي توان اين عاطفه شورانگيز را سراغ داد؛ همراه با متانت شخصيت و استواري روح كه همه حوادث بزرگ و خطير را در خود هضم مي كند و روي آتش هاي گداخته، شجاعانه قدم مي گذارد و عبور مي كند؛ در عين حال، درس مي دهد و مردم را آگاهي مي بخشد؛ در عين حال، امام زمان خود :يعني امام سجاد(ع)- را مانند يك مادر مهربان آرامش و تسلي مي بخشد؛ در عين حال با كودكان برادر و بچه هاي پدر از دست داده آن حادثه عظيم، در ميان آن توفان شديد، مثل سد مستحكمي براي آنها امنيت و آرامش و تسلي ايجاد مي كند. بنابر اين زينب كبري(س) يك شخصيت همه جانبه بود. اسلام زن را به اين طرف سوق مي دهد.
مستند بودن تفكر انقلاب ايران به حادثه عاشورا
واقعه كربلا در روز عاشورا يك فصل عظيم از تاريخ ماست و مايه اصلي حركت و نهضت اسلامي در جهت تفكرات صحيح اسلامي محسوب مي شود. تفكر انقلابي ما مستند به حادثه عاشورا بود كه سراسر جهان اسلام را فراگرفت و اينگونه مردم را وارد ميدان جهاد و مبارزه في سبيل الله كرد لذا فضلا، گويندگان و خطبا بايد حقايق مربوط به حادثه عظيم عاشورا را كه پايه اصلي انقلاب ماست به صورتي پيراسته از خرافات و اضافات براي مردم بيان كنند.
امروز دنيا در زنده ترين مسائل و علوم مورد نياز مردم روش هاي جديد را به كار مي گيرد، لذا براي آن كه سخن حق ما در گيرندگان آن مفيد و موثر واقع شود بايد از شيوه ها و روش هاي نوين استفاده شود
پيوند جهت گيري سياسي و عاطفي در قضيه عاشورا از نگاه امام
حركت امام حسين(ع) براي اقامه حق و عدل و برهم زدن ظلم و بي عدالتي صورت گرفت و هدف از آن حاكم كردن دين خدا و ادامه راه پيامبران الهي بود و آنچه كه از روايات به دست مي آيد اين است كه ائمه اطهار(ع) جدا تلاش كردند تا نظام اسلامي را ايجاد و مستقر سازند و ما به بركت نهضت امام حسين(ع) و حفظ فرهنگ آن توانستيم نظام اسلامي را در جامعه مان به وجود آوريم.
علماي دين، مبلغين و ذاكرين بايد مسأله عاشورا و مصايب امام حسين(ع) را به صورت يك مسأله جدي و اصلي مورد توجه قرار دهند و در اين راه، حادثه كربلا را از پيرايه هاي مضر و خلاف واقع جدا سازند و پس از خالص كردن آن با استفاده از انواع هنرهاي بياني به ذكر اين مصيبت بزرگ بپردازند.
اين حادثه پشتوانه يك نهضت است و بايد آبرومند، پرتپش و پرقدرت باقي بماند.
مجاهدت امام سجاد(ع) و حضرت زينب در زنده نگه داشتن عاشورا
اگر مجاهدت امام سجاد(ع) و زينب كبري(س) صورت نمي گرفت واقعه عاشورا تا به امروز جوشان و زنده باقي نمي ماند. آن روز ها هم مثل امروز قدرت هاي ظالم و ستمگر از تبليغات دروغ، مغرضانه و شيطنت آميز حداكثر استفاده را مي بردند و اربعين حسيني به ما اين درس را مي دهد كه بايد ياد حقيقت و خاطره شهادت را در مقابل توفان تبليغات دشمن زنده نگه داشت.
افسانه کریمیان
مسجدرانگونیها اثری ازمعماری هندی درآبادان
مسجد جامع رانگونیها در سال 1300هجری شمسی(1921میلادی) در جنوب غربی پالا یشگاه آبادان ودر ابتدای جاده آبادان خرمشهردر کنار اروندرود ونقطه صفر مرزی همجوار با کشور عراق ساخته شده است .زمین این مسجد بنا به تقاضای عده ای ازمسلمانان سنی مذهب شبه قاره هند که عمدتا مهاجرانی از اهالی رانگون پایتخت میانمار (برمه سابق) بوده که به همین دلیل نام مسجد رانگونیها گفته می شود ودر پالا یشگاه نفت آبادان مشغول به کار بوده اند
توسط شرکت نفت ایران و انگلیس در اختیار این کارگران قرار می گیرد0
پس از آن فردی بنام مندل صاحب با همراهی این مهاجران وعده ای ازمسلمانان سنی ایران از
شاخه ی حنفی به ساخت این مسجد مبادرت می ورزند 0
از لحاظ معماری سبک ساختمان مسجد مشابه معبدهای هندو وبرگرفته از معماری آن منطقه
می باشد 0این مسجد دارای چهار گنبد کوچک ودو مناره است 0نمای بیرونی مسجد بوسیله سیمان وبه سبک خاصی تزئین شده است که در این سبک نقش و نگاره های برجسته وبارنگ های متنوعی استفاده شده است 0بنای مسجد آجری ،باملات آهک واز گل محکم است0
بنا به نقل مشهور بعضی از مصالح ساختمانی ،خاصه رنگهای به کار رفته اولیه در نقش ونگاره ها از هندوستان تامین شده است.نکته قابل توجه ساخت دو تونل هوا در زیر ساختمان
مسجد برای جلوگیری از نفوذ رطوبت زمین به پایه های مسجد می باشد.
مسجد علاوه بر شبستان دارای یک باغ ،دووضوخانه ،سه باب منزل وحیاطی به مساحت 169متر مربع بوده که دردوران جنگ تحمیلی ،آسیب های کلی دیده وبعد توسط نیروی انتظامی تخریب وبر روی آن پاسگاه مرزی با عنوان اسکله 12 ساخته شده است 0
یکی از ویژگیهای بارز مسجد ،محراب گلگونه ای است که به شیوه ی خاصی آن راپرداخته اند 0محراب در میان انبوهی از اشکال هندسی ونقوش اسلیمی مزین گشته است0رنگهای گوناگون وطرحهای نقش بسته بر دیوارهای محراب نمادی از بهشت برین است0
متولیان مسجد در ابتدا به استناد کتیبه ی نقش بسته بر ستونهای بیرونی مسجد فردی بنام
شیخ عبدالرشید ،پس از وی فردی بنام رنگانی ودر سالهای بعد محمد اسلم راجا وبعداز فوت
ایشان فرزندش افضل راجا بوده است که همکنون نوادگان محمد اسلم راجا در آبادان سکونت داشته ومدیریت رستوران پاکستانی در خیابان امام خمینی (پهلوی سابق )رابر عهده دارند0
اولین امام جماعت مسجد فردی بنام ایرانی از اهالی استان فارس وپس از وی حاج ملا شعبان هندوستانی ،مولوی مختار زهی ،مولوی ریگی بلوچ ،مولوی قادری ومولوی علاءالدین از اهالی بنگلادش هر یک برای مدتی عهده دار این مسئولیت بوده اند0
مسجد رانگونیها محل عبادت عموم مسلمانان اهل سنت آبادان ومهاجران شبه قاره هند ،پاکستانیها ،ایرانیان بلوچ وهمچنین برخی از شیعیان بوده است که علاوه بر نمازهای روزانه ،نمازهای جمعه ،عیدفطر وعیدقربان ومراسم جشن مبعث پیامبر (ص)باحضور گرم مردم مومن در این مسجد برگزارمی گردیدوهمچنین محل آموزش قرآن به کودکان و نوجوانان بوده است0
فعالیت های مسجد پس از جنگ تحمیلی در سال 1359 وخالی شدن شهر از سکنه به حالت تعلیق در آمد ودر تاریخ 9/1/1378به لحاظ قدمت تاریخی ونقوش ونگاره های اسلامی ومشابهت آن به معابد هندی به شماره 2289 توسط سازمان میراث فرهنگی در فهرست آثار ملی ایران ثبت گردید0
بلحاظ ضرورت مرمت این اثر ،فعالیت های مرمتی شامل :
1-اجرای تزئینات سیمان بری برروی بدنه های فرسوده وآسیب دیده
2-ترمیم سیمان بری های فضای داخلی
3-اجرای مجددسقف وستون ها مطابق الگو
4-مرمت تزئینات ونقاشی های موجود در مسجد
5-تهیه ونصب در وپنجره ها
6-کف سازی با سنگ گرانیت در فضاهای داخلی وصحن خارجی مسجد
7-نصب آینه ها
8-نصب لوستر جهت روشنایی
9-اجرای تاسیسات آب وبرق
با اعتباری معادل 272میلیون تومان معادل دو میلیاردوهفتصد وبیست میلیون ریال از محل اعتبارات عمرانی –استانی انجام شد واز بهمن 1385 برای بازدید علاقمندان بازگشایی گردید0
تا قبل از شروع جنگ تحمیلی ،کلیه هزینه های مربوط به کارهای تعمیراتی و همچنین هزینه های آب ،برق ،تلفن وسایر مخارج این مسجد توسط پالایشگاه آبادان تامین می شده است0
منزل امام جماعت وخادم مسجد در غرب بنا ی اصلی این مسجد بوده که همانطور که ذکر شد
فعلابه پاسگاه تبدیل شده است 0
درباره مکان ساخت مسجد عده ای معتقدندکه قبلا این مکان کلوپ هندیها وعده ای دیگر آن را معبد سیکها می داننداما به هر حا ل از سال 1300هجری شمسی مسجد در این محل بنا شده است.
اطلاعات جمع آوری شده وعکسهای گرفته شده جهت ارائه این مقاله با همکاری اداره میراث فرهنگی شهرستان آبادان –انجمن دوستداران میراث فرهنگی آبادان ومصاحبه باافضل راجا فرزند متولی مسجد صورت گرفته است.
سمبل در ریاضیات کاریست که در ریاضیات توّسط خیّام انجام شد چون در آن زمان به زبان عربی فرمول هارا می نوشت برای راحتی استفاده از این فرمول ها از سمبل استفاده کرده و بدین ترتیب حروف x و y و ... در فرمول ها جایگزین حروف عربی کرد
خیّام ریاضیدان بزرگ و والایی بود همانطور که انیشتین بزرگ علم مکانیک بوده است خیّام هفتاد ساعت در هفته کار علمی می کرد به خصوص ریاضی .
کویع انگلیسی اوّلین کسی بود که می خواست مشتق را تعریف کند و حتّی دوجمله ای را نیز کشف کرد
خیّام در آن زمان با این که در علم ریاضیات بسیار متبحّر بود ولی به دلیل عدم امکانات نتوانست در علم ریاضی به تعریف مشتق یا آهنگ تغییرات دست یابد به این دلیل او دپرس شد وعلم ریاضی را کنار گذاشت و انعکاس این مسأله را در اشعار او می بینیم و همچنین تقویم جلالی خیّام کار بسیار سختی بوده است که از گذشته تا به حال مورد استفاده قرار می گیرد.
همچنین یک استاد آمریکایی در مورد خیّام می گوید: که خیّام دوهزار سال زودتر به دنیا آمد وگرنه می توانست به پای نیوتن هم برسد .
از جمله کارهایی که خیّام در عرصه ی ریاضیات در اختیار دانش آموزان و دانش جویان علم ریاضیات قرار داد می توان به موارد زیر اشاره کرد :
۱) مسأله ی درون یابی را به وسیله ی معاده ی درجه ۳ کشف کرد
۲) معادله ی دو مجهولی سیّال را نیز کشف کرد
۳) کامپیوتری که همه ی ما از آن استفاده می کنیم ریشه های پیدایش آن گرفته شده از هنر های فکری خیّام بوده است
سودابه دشتی
گزارش برگزاری نماز وحدت با مدارس همجوار
دبیرستان نیایش
دعوت از آموزشگاه حضرت زینب (س) - دعوت از آموزشگاه سمیه –دعوت از آموزشگاه نیکان
دعوت از حاج آقا موسوی مسئول ستاد اقامه نماز – دعوت از حاج آقا خلیلی نیا معاونت محترم پرورشی- حاج آقا عشافلی – خانم شکاری مسئول بسیج دانش آموزی
غبارروبی و عطر افشانی و تزئین نمازخانه تهیه گارگاه و جایگاه قرائت قرآن
ملبس شدن تمام اعضای بسیج به چفیه و حمایل
درجهت کرامت سادات پوشیدن شال سبز –نشتن سادات در صف اول نمازجماعت
برگزاری ایستگاه صلواتی با مشارکت دانش آموزان و خانواده ها – انتخاب بهترین ایستگاه صلواتی واهدا جوائز به همه دانش آموزان کلاس
برقراری نماز جماعت به امامت حاج آقا موسوی
قرا ئت دعا- سخنرانی مسئول ستاد اقامه نماز - پذیرایی